Hukum tertelan air ketika wudhu dibulan Ramadhan

Friday 7 June 2013 0 comments
Asy Syafie berkata"Apabila seseorang wudhuk untuk solat fardhu lalu air masuk  ketenggorokannya padahal ia sedang berpuasa bulan Ramadhan,ketika berkumur-kumur dan air masuk kedalam perutnya dan ia lupa yang dirinya sedang berpuasa maka tidak ada sesuatu atasnya,seandainya ia minum dalam keadaan lupa(akan puasanya) maka hal itu tidak merosakkan puasanya.
Tetapi jika ketika mengambil wudhu dia ingat yang dirinya berpuasa dan ketika berkumur-kumur air masuk kedalam perutnya dengan sengaja maka lebih disukai untuk mengulangi puasanya kerana berhati-hati.

Adapun jika ia bermaksud untuk berkumur-kumur dan air itu  tanpa sengaja atau terlanjur ketenggorokanntya tanpa melakukan perbuatan menelan air dengan sengaja kecuali kerana tabiat azali iaitu memasukkan dan mengeluarkan nafas seperti biasa maka terlanjur air masuk ketenggorokan maka tidak wajip atasnya untuk mengulangi puasa tersebut.

Adapun yang perlu diperhatikan ialah adakah kita sendiri sengaja atau tidak tertelan air tersebut,jika sengaja wajip mengqadha puasa tersebut.


saat masa terhenti

Friday 17 May 2013 0 comments
Disebalik senyum dan tawa
suka dan duka
disebalik jiwa yang leka
terselit rahsia tanpa jawapan
kita hanya manusia biasa
tidak akan pernah tahu saat-saatnya
semuanya tidak pasti
meskipun tiada kepastian tetapi ia pasti terjadi
disebalik wajah lesu
adakala terbaring lemah dan ada saat tegak gagah
semua itu bukan jawapannya
kerana kita tetap tidak tahu saatnya..

Namun ada jawapan yang memang pasti,tentang yang pasti terjadi
yang haq dan yang nyata,dosa dan bekalannya apa
hari-hari yang dilalui
antara yang ditakuti dan dinanti kerana ia pasti
saat-saat getir selangkah demi selangkah menuju jalan yang penuh onak dan duri.
persoalan yang tidak pernah berhenti
bagaimana kah nasib nya nanti.

Detik-detik itu
tiada tenang tanpa desiran
hanya rahmat illahi yang kita harapkan.
bila semua nya kian memudar.takdir mu lebih cepat dari apa dan  segalanya
itu lah tanda akhir nya penantian dan harapan
untuk kita pencinta dunia.

Segala nya bagai dibelenggu sepi
tertahan dan terhenti
bersama hilangnya harapan direlung hati
yang menyesak hingga kelubuk jiwa
bingung sedih dan duka
sujud yang tinggal mungkin telah diburu waktu
sukma kenapa merasa pilu
mungkin kerana saat-saat kelam menghambat hati
dibelenggu khilaf menghukum terasa berat menghimpit
menambah gelisah berteman resah

Saat utusan mengintai
tak mungkin kita sedar
bila masa terhenti
tak mungkin dapat kembali
tak ada rindu yang berteman sepi
saat-saat itu terjadi
hanya bersendiri
kerana kita bukan penghuni dunia abadi.



Cara-cara mengqadha solat

Monday 13 May 2013 0 comments
 Kali ini kongsi bersama tentang mengqadha solat ,sesiapa yang terluput solat tidak kira kerana keuzuran maka wajip keatasnya bersegera mengqadhakan solat tersebut,cuma jangan lah kita merasa telah terlepas dari dosa kerana telah mengqadha,tetap kia perlu bertaubat kepada Allah kerana selama ini tidak mendirikan solat wajib atau pun sengaja melalaikannya.

Seseorang yang tahu akan dirinya telah terluput waktu solat maka wajip atasnya mengqadha solat wajip terlebih dahulu dari solat sunat.

Namun ada keuzuran yang menggugurkan kewajian solat;
Wanita yang dalam haid dan nifas.
Sesiapa yang dalam haid dan nifas tidak diwajipkan menunaikan solat dan juga tidak diwajipkan mengqadha solat yang tertinggal didalam waktu tersebut.

Gila;
Orang-orang yang menghadapi masaalah diatas yang berterusan tidak diwajipkan mengqadhakan solat,kecuali gila yang hanya sementara,kerana setelah sembuh wajip buat yang gila sementara itu mengqadhakan semua solat yang terluput.

Pingsan;
 Seseorang yang pengsan akan gugur kewajipan solat sekiranya pengsan nya berterusan masuk kewaktu solat wajip yang seterusnya atau dalam kedua-dua waktu solat fardu yang diharuskan jamak.

Umpama orang yang pengsan sebelum waktu zuhur dan berterusan sampai matahari terbenam,berhubung perkara sebegini mengikut mahzhab syafii adalah tandanya pengsan itu berlangsung dalam satu waktu solat.

Murtad;
Orang yang murtad atau keluar dari agama islam tetapi kemudian bertaubat dan kembali kepada agama islam hukumnya sama dengan orang yang kafir asal,artinya tidak wajip mengqadha solat yang
terluput didalam waktu dia murtad,tetapi mengikut mahzhab syafiie wajip bagi yang murtad kemudian kembali bertaubat dan mengqadhakan solat yang telah terluput dalam waktu tersebut.

Yang  dianggap terluput waktu solat dan tidak dianggap berdosa tetapi tetap wajip mengqadhakannya
adalah kerana terlupa dengan tidak sengaja atau tertidur.Ini berpandu kepada riwayat Rasulullah yang bersabda:

Ertinya;"Sesungguhnya tidak termasuk kelalaian kerana tertidur,tetapi kelalaian itu waktu terjaga.Oleh sebab itu seseorang daripada kamu terlupa mengerjakan solat atau tertidur sehingga tertinggal ibadah solat,hendaklah dia mengerjakanya apabila dia sedar dari tidur"(hadis riwayat an-Nasai' dan at-Termidzi)

Cara mengerjakan solat Qodha:
Jika  solat yang tertinggal itu solat Qasar ketika didalam musafir;

Sesiapa yang terluput solat qasar,ketika itu dia dalam bermusafir,sekiranya solat yang tertinggal solat zuhur asar atau isya yang asalnya 4 rakaat dan apabila diqasar menjadi 2 rakaat tetapi apabila jatuh mengqadhakannya hendaklah dikerja secara sempurna iaitu mengikut bilangan rakaat asal ,kerana hukum asal solat ialah itmam(sempurna)


2.Solat yang tertinggal solat orang bermukim;
Jika mengqadhanya wajip mengqadha nya seperti bilangan rakaat asal juga,sekali pun dia semasa hendak mengqadhanya itu sedang dalam bermusafir.

3;Jenis solat yang hendak diqadha itu solat sirri yang dibaca secara senyap;
Sekiranya seseorang itu tertinggal solat sirri iaitu solat yang dibaca senyap seperti solat zuhur dan asar,maka jika solat ini diqadhakan pada waktu malam ,hendaklah dibaca secara kuat(jahr),walaupun pada asal solat itu ditunaikan secara senyap.Sekiranya diqadha waktu siang maka dibaca secara lazimnya.

4;Jika solat yang tertinggal itu solat Jahr yang dibaca secara kuat ayat ayatnya.
Sekiranya seseorang itu tertinggal solat yang dibaca secara kuat,seperti solat margrib,Isyak dan subuh,maka jika mengqadhakannya waktu siang ia tidak dibaca secara kuat walau asalnya solat itu solat jahr,cuma ia dibaca secara perlahan,kecuali jika diqadha pada waktu malam maka dibaca secara kuat secara lazimnya.

Dan dari apa yang dihurai dari kitab fikh semua yang perlu diperhatikan ialah waktu waktu yang kita hendak melaksanakan solat yang hendak diqadha tersebut.

Niat solat qadha ialah seperti berikut;

'SAHAJA AKU SOLAT FARDHU ZUHUR EMPAT RAKAAT QADHA KERANA ALLAH TA'ALA

:SAHAJA AKU SOLAT FARDHU ASAR EMPAT RAKAAT QADHA KERANA ALLAH TA'ALA

;SAHAJA AKU SOLAT FARDHU MAGRIB TIGA RAKAAT QADHA KERANA ALLAH TA'ALA

:SAHAJA AKU SOLAT FARDHU ISYAK EMPAT RAKAAT QADHA KERANA ALLAH TA'ALA

;SAHAJA AKU SOLAT FARDHU SUBUH DUA RAKAAT QADHA KERANA ALLAH TAALA.











(ha







Sebuah perjalanan

Friday 10 May 2013 0 comments
Ya rabb
ada ketika aku seakan baru tersedar
berbolak balik
hilir mudikku
didunia milikmu
pada alam benda
begitu terasa
perjalanan nya begitu jauh
melelahkan
adakala membosankan.

Ya rabb
saat menempuh perjalanan
yang berubah-ubah
bersilang -silang
mudah dan sukar
takdirmu lebih cepat tibanya
yang mampu menahan
untuk bersenang-senang
dan bertenang
dan juga
menahan dari patahnya harapan
kerana segala ujian.

Perjalanan ini memang bukannya mudah
meski pun telah diaturkan langkah 
dengan sejuta impian yang indah
kita harus pasrah,
ranjau-ranjau kehidupan
seiring perjalanan
kerana hawanafsu selalu mengambil bahagian
kadangkala lorong dan jalan
yang bersimpang-simpang
dipandang indah dan mengasyikkan.
lantas menjadi pilihan.
Bermula segala kesilapan
setelah keletihan mencari arah tuju,
tersentak dalam keletihan
rupa-rupanya jalan itu berliku-liku
berombak-ombak,bagaikan lautan yang tiada ketenangan.

Ya rabb..
kemana lagi mengharap,kepada siapa lagi hendak menghadap
sifat belas kasihmu
telah pun wujud sebelum
terciptanya aku
jangan lah engkau tolak diriku
dari kedua sifatmu.
kerana telah nyata
kelemahan dan keperluan ku.

Ya Rabb
yang terjadi
apa yang layak
kekurangan,kerendahan ,kelalaian dan kebodohan ku
namun daripada mu 
tetap muncul
segala yang haq 
dari kemuliaan dan kebesaranmu.

Sungguh buta matahati kerana
tiap saat terlepas kesedaran
dari diawasi.
sungguh rugi dagangan
hamba yang tiada
mendapat bahagian 
rasa malu dan rasa cinta
padamu

Ya Rabb..
dari dua sifatmu
ada ketika
aku tersedar
kembali memperhatikan
apa sebenarnya tujuan perjalanan ini
dengan rahmat mu
ku perhati makna alam benda
saat itu
diselubungi cahaya
pertunjuk matahati
mudah-mudahan
aku mampu dan akan kembali
kepadamu ya illahi
dari alam ini.
beri lah agar aku mengerti
sebagaimana
ketika masuk kedalamnya
dan ketika meninggalkannya
terselamat dan terpelihara
jiwa dan ruh ku
dari segala halangan dan gangguannya
anugerah lah pada ku
hati yang enggan bersandar kepada
alam benda dan dunia
kecuali,
Allah 
Lailahailahuwa.,



siapa kita

0 comments
Kita ini milik tuhan
tiada satu pun didunia ini milik kita
apa pun yang kita punya semua miliknya
anihnya kita ingin dan tetap ingin menguasai
begitu sekali malangnya
kerana sering saja terlupa
yang kita cuma seorang hamba
tetapi berjiwa hina
berkeluh kesah ketika diuji

ketika jiwa terdesak
kerana doa doa yang tertolak,semuanya bagaikan bertentangan dari apa jua keinginan
terbuka nafsu dan akal
lalu mencipta seribu tipu muslihat 
menghambat dan mengheret kearah kejahatan nafsu syaitan
mencipta jalan
kearah jalan yang mendidik jiwa semakin kelam
hawanafsu ingin terlepas dari segala ujian

saat tiada keredhaan
itu lah tandanya 
belum kenal Allah yang esa
yang berkuasa dan mencipta segala-galanya
yang mengetahui hikmah disebalik kemuslihatan
dikala tiada hikmah yang melekat dijiwa
akal menjadi tumpul
mata hati nenjadi buta
memaksa diri berdusta

Kerana kasihnya Allah
terlepas segala belenggu 
yang menghalang keinginan
pun belum tentu ada kesedaran
masih diulit bisikan syaitan
masih dikuasai nafsu dan keinginan
hati berkata kata
semuanya kerana maqbulnya doa dan pinta


Apa kebaikan nya diantara lalat dan lebah

Friday 5 April 2013 1 comments
Bismillahirahamanirahim,berjumpa lagi kerana ada nya waktu yang terluang dan berkongsi kita mengenai persoalan dari dua jenis serangga yang sentiasa kita temui dan diantara keduanya salah satu darinya sukar untuk dihindari.

Lebah dan lalat adalah ciptaan Allah yang mempunyai rahsia dan keunikan sendiri yang mempunyai maksud yang tersirat namun disebaliknya tetap keduanya memiliki kebaikan dan keburukan.
Ini lah keadilan dari yang maha berkuasa yang mencipta segala-galanya namun kita manusia harus jua mencari apa yang tersirat disebalik ciptaannya untuk kita jadikan hikmah dan tauladan,mana yang buruk kita jadikan sempadan.

Lebah diketegorikan sesuatu yang lebih baik dari lalat,lebah sentiasa mencari sesuatu yang baik untuk dijadikan bahan makanannya meskipun ia berada dikawasan yang kurang elok.Lebah menjadi contoh yang elok dan ada yang tersirat didalam penciptaannya untuk kita pelajari.
Semua pun tahu dari madu yang dihasilkan oleh lebah mampu menjadi penawar pada pelbagai penyakit.
Yang kita lupa kita tidak nampak contoh yang baik dari sifat lebah yang mengunakan matanya melihat kearah kebaikan dan sentiasa sedar akan kebaikan yang lain disekitarnya,jika kita sedar betapa ia memiliki kelebihan yang tidak atau jarang dimiliki manusia yang dikurniakan akal kerana kita jarang mampu menghadapi segala kesusahan dan ujian dengan mata hati yang jernih dan tawakal,kenapa kerana kita sering mendahului setiap kesusahan dan ujian musibah dengan keluhan dan rungutan dan sesalan yang kadang-kadang nya membuat kita jatuh kejurang yang menjadikan kita kufur nikmat dan lupa segala ketentuan.

Lalat pula dari serangga yang suka menghinggapi tempat yang kotor,meski pun berada dikawasan yang luas dan indah ,lalat pasti lebih suka tempat yang bernajis,menghinggapi bangkai dan kemudian ia mendatangi tempat makanan manusia jika kita lalai kita menyajikan apa jua makananan pasti tanpa segan ia akan duduk beristirihat diatas sajian atau makanan manusia..
Lalat juga mampu menyebarkan penyakit dan kuman kerana perhatikan saja cara permakanannya dan tempat yang suka dihinggapinya.
Namun walau pun ia dikatakan kotor tetap ada jua kebaikannya,disebabkan hanya Allah yang tahu tentang rahsia yang tersirat didalam tiap -tiap penciptaannya maka kita perlu tahu apa rahsia disebalik rahsia yang tersirat,bukannya menghina atau mencari-cari kelemahan ciptaan Allah.

Ada hadith yang berbunyi;

Dari Abi Hurairah r.a berkata bahawa Rasulullah SAW telah bersabda yang bermaksud: “ “Apabila lalat jatuh ke dalam minuman salah seorang di antara kamu maka rendamkanlah lalat itu kemudian buanglah. Kerana pada salah satu sayapnya terdapat penyakit dan pada sayap yang lain terdapat ubat.”  (Riwayat al-Bukhari)

Meskipun begitu tetap saja ada kebaikannya tetapi tetap harus kita  hindari  dari mencontohi tabiat lalat yang sentiasa mencari sesuatu yang buruk dari yang baik,
Al-imam Al-Ghazali ,didalam kitab nya Ihya-ulumuddin mengatakan lima perkara yang membukakan puasa orang orang yang berpuasa dan diantara satunya ialah menjadi lalat merah.kenapa ? kerana orang -orang yang suka mengadu domba dan mengumpat itu seumpama seekor lalat merah,lebih suka kepada hal-hal yang buruk dari hal-hal yang bermanfaat itu pun seperti sifat lalat. Manusia atau kita sendiri yang bersikap suka atau mencari-cari keburukan orang itu sama lah seperti lalat.
Tidak usah jauh jauh nak mengata orang lain,sikap ini ada pada diri kita sendiri jika kita tidak tahu muhasabah diri,tanpa sedar tanpa malu kita berbangga memiliki sikap sebegini.Seeloknya kita mula selidiki diri sendiri,

Lalat tetap lalat walau ia tidak membunuh kita secara terang atau menyerang kita secara ganas tetapi keburukan dan padah yang kita dapat ada lah secara senyap tanpa kita sedari atau ketika kita lalai dan leka sepertinya juga.
Keduanya jua mampu menyakiti kita tetapi caranya berbeza,lihat lah lebah ia tidak akan menyerang manusia jika kita tidak menganggunya.walau sebesar mana pun sarang lebah diatas pohon jika kita tidak menjoloknya tidak mungkin ia menyerang manusia yang melintasi atau duduk dibawah pohon tersebut.Tetapi jika ia menyerang manusia tahu-tahu lah  menyelamatkan diri.

Lalat pula seperti tetamu manusia,walau bukan disukai ia sukar dihindari  secara senyap
banyak keburukan yang datang darinya untuk kita perhati dan fahami.Biasanya kita jarang mengelabah jika melihat lalat tetapi berbeza dengan lebah,kita akan panik dan rasa khuatir.
Jadi terpulang kepada diri sendiri adakah kita kita hendak mencontohi sikap lebah atau lalat.
Apa yang penting kita tidak seharusnya seperti kedua-duanya kerana kita manusia dianugerah kan akal yang membezakan manusia dari kedua-dua serangga tersebut,cuma ada contoh dan ilmu yang Allah kurniakan di dalam setiap penciptaanya buat kita manusia fikir-fikirkan.

"Semoga bermanfaat dan buat peringatan kita bersama"





Solat qasar,solat jamak taqdim,solat jamak takhir dan qasar,solat jamak taqdim dan takhir .

Thursday 7 March 2013 12 comments


Hendak lah kita perhatikan apakah niat kita sebelum memulakan satu perjalanan atau bermusafir dan cara solat yang mana yang kita pilih ketika hendak bermusafir kerana itu lebih memudahkan agar niat kita tidak berubah-ubah yang kemudian menyusahkan diri sendiri.

Adakah pilihan kita hendak solat qasar, solat jamak taqdim dan takhir atau solat jamak  taqdim dan takhir qasar.(Memahami niat  itu lebih mudah untuk kita membezanya

Seseorang yang bermusafir atau dalam satu perjalanan diharuskan mengqasharkan solat.
Contoh memendekkan solat yg 4 rakaat kepada 2 rakaat tetapi solat magrib dan subuh hendak dikerja seperti lazim dan tiada diringkaskan.
Sesuai dengan firman Allah,
"Sekiranya kamu melakukan perjalanan (bermusafir )dimuka bumi ini,maka tiada halangan untuk kamu mengashar kan solat jika kamu takut akan ditakuti oleh 0rang-orang kafir.Sesungguhnya orang-orang kafir itu musuh kamu yang jelas lagi nyata.(Surah An-Nisa :4;101)

Menurut mahzab Asy-Syafi"i mengqasar solat bagi orang-orang yang bermusafir yang memenuhi syarat amat digalakkan;

Dari Ibnu Umar R.A beliau berkata Rasulullah SAW pernah bersabda 'Sesungguhnya Allah swt menyukai segala kelonggaran yang diberikan olehnya diterima dan dilaksanakan,sebagaimana Allah memurkai segala kemaksiatan terhadapnya dilakukan oleh kamu"(Hadis riwayat Ahmad)

Sahnya solat qasar bagi seseorang itu ialah;

1.Perjalanannya melebihi 85 kilometre.
2.Perjalanan bukan bertujuan maksiat
3.Solat yang boleh diqashar (diringkaskan)hanya solat yang 4 rakaat
4.Meniatkan solat itu dengan solat Qashar semasa melafazkan takbiratul ikram
5.Tidak berimam kepada orang yang bermukim(orang tempatan)

Tempuh sah sebagai musafir mengikut para ulama hanya 3 hari dan 2 malam sahaja.Sekiranya lebih daripada itu maka tidak harus  jika ia mengqasharkan solat kerana dianggap telah bermukim.


Niat solat Qasar;


Usalli fardhaz zuhri rakataini qashran lillahi taala

Sahaja aku solat fardhu zuhur dua rakaat qashar kerana Allah Ta'ala

Ushalli fardhal asri rakataini qashran lillahi taala

Sahaja aku solat fardhu asar dua rakaat qasar kerana Allah Taala

Usalli fardhal isyai rakataini qasran lillahi taala

Sahaja aku solat fardhu isyak dua rakaat qasar kerana Allah Taala

 Jumhur ulama membenarkan melakukan Solat Jama' Takdim dan Jama' Takhir kecuali Mazhab Hanafi. Didalam Mazhab Hanafi dibolehkan Jama' hanya pada hari Arafah bagi orang-orang yang ihram haji, iaitu menjama'kan solat Zohor dan Asar didalam waktu Zohor. Hujah mereka ialah waktu Solat telah thabit secara mutawatir (didalam hadith bertaraf mutawatir) maka tidak boleh digantikan dengan hadith ahad (Al-Fiqh Al-Islami, 2/349-350). Sheikh Al-Islam Ibn Taimiyah menyatakan bahawa adalah lebih baik ditunaikan setiap solat pada waktunya, jika benar-benar tidak ada hajat untuk melakukan jama'. Kerana menurut beliau, Nabi saw sentiasa melakukan solat Qasar pada masa musafir apabila masuk waktu solat tersebut (Majmu' Fatawa, 24/19).

b. Diriwayatkan bahawa Nabi saw tidaklah berterusan melakukan jama' semasa musafir akan tetapi berterusan melakukan qasar, maka menurut Dr Wahbah Al-Zuhaily disebabkan khilaf ulama' mengenainya, adalah afdal tidak melakukan Solat Jama' (Al-Fikh Al-Islami, 2/350).


"Dibolehkan untuknya melakukan jama' tanpa qasar dan qasar tanpa jama', dan qasar merupakan haknya, lebih afdal dari solat al-tamam (penuh, iaitu 4 rakaat)! " (Al-Lajnah Al-Daa'imah , Fatno:584, 8/97).

solat Qasar boleh dilakukan tanpa menjama'kan solat, dilakukan oleh seseorang yang bermusafir apabila masuk waktu solat tersebut (pada waktunya) keatas solat yang mempunyai 4 rakaat. Tetapi kebiasaan melakukan Solat Jama' dan Qasar juga merupakan sunnah Nabi saw bagi memberi kemudahan kepada umatnya. Ada dikalangan ulama' yang lebih menyukai solat pada waktu yang ditetapkan, maka mereka melakukan solat Qasar tanpa Jama apabila masuk waktu solat tersebut. 

Antaranya pilihan ialah;



Istilah   : Menghimpun dua solat fardhu dalam satu waktu dengan syarat-syarat tertentu;

Menjamak dua solat fardhu tanpa diringkaskan(qashar)

Caranya ialah mengumpulkan solat fardhu zuhur dan Asar  dan dikerja pada waktu zohor.
Dan maksud taqdim ialah mendahulukan iaitu mengerjakan solat Asar 4 rakaat yang belum masuk waktu asar dan dikerjakan didalam waktu
zuhur secara jamak iaitu (dihimpunkan)
Begitu juga jika mengerjakan solat isyak yang belum masuk waktu dan dikerjakan didalam waktu margrib pun dimaksudkan dengan jamak taqdim iaitu dihimpunkan.

Tetapi hendak lah dikerjakan dengan syarat-syaratnya;

SYARAT JAMAK TAQDIM;(solat jamak bermaksud dihimpun ,solat zuhur /asar dan maghrib / Isya)

1,Hendak lah dikerja secara teratur,iaitu dengan mengerjakan solat Zuhur dahulu dan Asar dikemudiankan,Jika margrib didahulu dan Isyak dikemudiankan.

2.Niatnya hendaklah solat itu diniatkan dengan niat Jamak Taqdim pada solat yang pertama atau didahulukan iaitu solat Zuhur atau margrib(ini tidak berubah kerana niat Jamak Taqdim mesti pada waktu zuhur dan margrib. 



Lafaz niatnya ialah;

أُصَلِّي فَرْضَ الظُّهْرِ اَرْبَعَ رَكَعَاتٍ مَجْمُوْعًا إِلَيْهِ العَصْر جَمْعَ تَقْدِيْمٍ لله تعالى

Usalli fardhaz zuhri arba'a rakaatin majmuan  ilaihil asru  adaan lillahi taala;

Ertinya;Sahaja aku solat fardu zuhur empat rakaat dihimpunkan Asar kepadanya tunai kerana 
Allah Ta'ala.
Ingat niat lafaz jamak taqdim ialah diantaranya ( dihimpunkan)

Lafaz solat asar ;

أُصَلِّي فَرْضَ العَصْر اَرْبَعَ رَكَعَاتٍ مَجْمُوْعًا إِلى الظّهْر جَمْعَ تَقْدِيْمٍ لله تعالى

Usalli fardhal asri arba'a rakaatin majmu-an ilazuhri jam'a' taqdim lillahi taala.

Ertinya'Sahaja aku solat fardhu asar 4 rakaat dihimpunkan kepada zuhur  kerana Allah Ta'ala

Niat Jamak Taqdim dalam waktu margrib;

أُصَلِّي فَرْضَ المَغْرِبِ ثَلَثَ رَكَعَاتٍ مَجْمُوْعًا إِلَيْهِ العِشـَاءِ جَمْعَ تَقْدِيْمٍ لله تعالى

Usalli fardhal margribi salasa rakaatin majmu-an ilahil isya'u adaan lillahi taala

Ertinya;Sahaja aku solat maghrib tiga rakaat  dihimpunkan isyak kepadanya kerana Allah Taala

 صَلِّي فَرْضَ العِشـَاءِ اَرْبَعَ رَكَعَاتٍ مَجْمُوْعًا إِلى المَغْرِبِ جَمْعَ تَقْدِيْمٍ   لله تعالىه

Usalli fardhal isyaii arba 'a'  rakaatin majmu an ilalmargribi jamak taqdim lillahi ta'ala

Ertinya:Sahaja aku solat fardhu isya 4 rakaat dihimpunkan kepada maghrib  kerana Allah Ta'ala

Cara-caranya;
Selepas selesai solat zuhur iaitu selepas salam maka hendak lah terus mendirikan solat Asar.

Hendak lah solat itu dikerjakan berturut-turut dengan tiada solat sunat diantaranya kecuali memperbaharui wudhuk yg batal.
Kalau dipisahkan kedua-duanya oleh masa yang panjang walaupun kerana keuzuran seperti terlupa atau pitam,maka terbatallah jamak,maka wajiplah ditundakan solat yang kedua kepada waktunya sendiri kerana tidak memenuhi syarat jamak.
Jika dipisahkan kedua-duaya untuk tempuh sekejap maka tidak terbatal jamak.


Jika dilakukan solat kedua-duanya dgn didahului oleh solat yang pertama, tiba-tiba terbatal solat yang pertama kerana tidak sempurna syarat dan rukunnya, maka terbatal juga solat yang kedua. Walau bagaimanapun, solat yang kedua menjadi solat sunat mengikut pendapat yang sahih.

Jamak takhir;(lebih afdhal mendahulukan solat asar /isyak tetapi tiada ditetapkan.Boleh juga jika maghrib didahulukan atau zuhur didahulukan.



Cara melakukan solat JAMAK TAkHIR;
Selepas salam atau pun jika Isya sunat iqamah kemudian diikuti solat waktu zuhur/maghrib.

Contoh lafaz niat solat Jamak Takhir

أُصَلِّي فَرْضَ العَصْر اَرْبَعَ رَكَعَاتٍ مَجْمُوْعًا إِلَيْهِ الظُّهْرِ جَمْعٍ َ تَأْخِيْرٍ لله تعالى

Ertinya;Sahaja aku solat fardhu Asar 4 rakaat dihimpunkan zuhur kepadanya tunai kerana Allah Ta'ala.(Didalam jamak takhir yang tunai ialah solat asar)

أُصَلِّي فَرْضَ الظُّهْر اَرْبَعَ رَكَعَاتٍ مَجْمُوْعًا إِلى العَصْر جَمْعَ تَأْخِيْرٍ لله تعالى

Ertinya;Sahaja aku solat fardhu zuhur 4 rakaat dihimpunkan kepada Asar  kerana Allah Ta'ala.

أُصَلِّي فَرْضَ العِشـَاءِ اَرْبَعَ رَكَعَاتٍ مَجْمُوْعًا إِلَيْهِ المَغْرِبِ جَمْعَ تَأْخِيْرٍ لله تعالى

Ertinya;Sahaja aku solat fardhu Isya 4 rakaat dihimpunkan maghrib kepadanya tunai kerana Allah Ta'ala.(Didalam solat jamak takhir yang tunai ialah solat Isyak)

أُصَلِّي فَرْضَ المَغْرِبِ ثَلَثَ رَكَعَاتٍ مَجْمُوْعًا إِلى العِشـَاءِ جَمْعَ تَأْخِيْرٍلله تعال

Ertinya;Sahaja aku solat fardhu Maghrib 3 rakaat dihimpunkan kepada Isya kerana Allah Ta'ala

Selain daripada solat qasar iaitu diringkaskan dan solat secara Jamak taqdim atau takhir yang dikerja tanpa diringkaskan atau diqasarkan ,kita juga diberi pilihan iaitu solat qasar dan jamak.

Solat Qasar dan Jamak dihimpunkan dan diringkaskan



Cara mengerjakan Solat Qasar dan Jamak adalah sama spt mengerjakan solat Jamak Taqdim dan Solat Jamak Ta’hir, Cuma ditambah Qasar sahaja… iaitu Solat Zohor/Asar/Isya’ menjadi 2 rakaat sementara solat Maghrib kekal 3 rakaat


Solat  Zohor dan Asar  Jamak Taqdim dan Qasar.

أُصَلِّي فَرْضَ الظّهْرِ رَكَعَتَيْنِ قَصْـرًا مَجْمُوْعًا إِلَيْهِ العَصْر جَمْعَ تَقْدِيْمٍ لله تعالى
Ertinya;Sahaja aku solat fardhu zuhur 2 rakaat qasar dihimpunkan solat Asar tunai kerana Allah Ta'ala.(Didalam solat jamak taqdim dan qasar yang tunai ialah solat zuhur)
أُصَلِّي فَرْضَ العَصْر رَكَعَتَيْنِ قَصْـرًا مَجْمُوْعًا إِلى الظُّهْر جَمْعَ تَقْدِيْمٍ لله تعالى
Ertinya:Sahaja aku solat fardhu Asar 2 rakaat Qasar  kerana Allah Ta'ala

أُصَلِّي فَرْضَ المَغْرِبِ ثَلَثَ رَكَعَاتٍ مَجْمُوْعًا إِلَيْهِ العِشـَاءِ جَمْعَ تَقْدِيْمٍ لله تعالى
Ertinya;Sahaja aku solat fardhu Maghrib 3 rakaat dihimpunkan solat Isya kepadanya tunai  kerana Allah Taala.(Didalam solat jamak taqdim dan qasar yang lafaz niat tunai ialah Maghrib)
أُصَلِّي فَرْضَ العِشـَاءِ رَكَعَتَيْنِ قَصْـرًا مَجْمُوْعًا إِلى المَغْرِبِ جَمْعَ تَقْدِيْمٍ لله تعالى
Ertinya;Sahaja aku solat fardhu Isya' 2 rakaat qasar kerana Allah Ta'ala.


@ Solat  Zohor dan Asar  Jamak Tak’hir  Qasar.


أُصَلِّي فَرْضَ الظُّهْر رَكَعَتَيْنِ قَصْـرًا مَجْمُوْعًا إِلى العَصْر جَمْعَ تَأْخِيْرٍ لله تعالى



Ertinya;Sahaja aku solat  fardhu zuhur 2 rakaat qasar dihimpunkan kepada asar  kerana Allah Taala( Perhatian harus diberi pada tiap solat bahagian mana yang tunai di waktu kita mengerjakannya,itu yang membezakan diantara dua solat yang dihimpunkan,didalam jamak takhir waktu zuhur bukan tunai)

Ertinya;Sahaja aku solat fardhu Asar 2 rakaat qasar tunai  kerana Allah Ta'ala.(Didalam solat jamak qasar takhir yang tunai ialah waktu asar,ingat ketika lafaz niat.)

أُصَلِّي فَرْضَ المَغْرِبِ ثَلَثَ رَكَعَاتٍ مَجْمُوْعًا إِلى العِشـَاءِ جَمْعَ تَأْخِيْرٍلله تعالى

Ertinya;Sahaja aku solat fardhu maghrib 3 rakaat dihimpunkan solat Isya kepadanya  kerana Allah Ta'ala.(Ketika lafaz niat solat maghrib tidak boleh disebut qasar sebab ia tidak diringkaskan)
أُصَلِّي فَرْضَ العِشـَاءِ رَكَعَتَيْنِ قَصْـرًا مَجْمُوْعًا إِلَيْهِ المَغْرِبِ جَمْعَ تَأْخِيْرٍ لله تعالى


Ertinya;Sahaja aku solat fardhu Isya' 2 rakaat qasar  tunai kerana Allah Ta'ala. (Didalam solat jamak takhir yang lafaz niat tunai ialah isyak)

Kesimpulannya;


Solat Qasar bermaksud diringkaskan yang solat 4 rakaat menjadi 2 rakaat tanpa dijamak atau dihimpunkan.

Solat Jamak Taqdim dan Takhir tidak diringkaskan,tetapi dihimpun kan kepada solat asar atau maghrib kepada solat Isya(Bermaksud ia harus dikerjakan 4 rakaat zuhur dan 4 rakaat asar dan maghrib 3 rakaat seperti biasa dan Isya 4 rakaat seperti biasa)

Solat Jamak qasar taqdim atau takhir itu dihimpun dan diringkaskan .(solat zuhur 2 rakaat dan asar 2 rakaat,sementara maghrib 3 rakaat tidak diringkaskan tetapi isyak diringkas menjadi dua rakaat.)


Solat subuh dikerja seperti lazimnya.

Semoga bermanfaat





Siapa yang dapat menjaminkan

Saturday 2 March 2013 0 comments
      Berjumpa atau bergaul dengan orang-orang yang berilmu agama yang benar-benar mengamalkan apa sahaja yang di-ucapkan atau diajarkan kepada kita rasanya jauh berbeza dengan orang-orang yang hanya menyampaikan tetapi tidak mengamalkannya.Timbul rasa sesal
kerana telah mengabaikan peluang singkat yang Allah anugerahkan kepada kita.
Walaupun telah berpuluh tahun ia berlalu tetapi ia tetap kekal disanubari dan apa jua didikannya bagaikan telah terpahat meskipun tidak semuanya diamalkan.
Kejahilan sendiri yang membuat kita tidak mahu peduli akan nasihat yang berharga.

Berbeza dengan setengah dari guru-guru ugama yang kita temui dimasa kini,walaupun tidak semua tetapi sebahagiannya tetap berfahaman sekular,adakalanya walau menyampai dengan benar tetapi masih terselit bahagian yang tidak sedap didengar.

Pendidik ilmu yang dahulu bukan sahaja mewarisi ilmu para nabi dan salafusoleh tetapi akhlak dan hati mereka pun bagaikan seiring dengan ilmu yang mereka sampaikan.
Didikan mereka lebih kepada agar kita terus belajar dan mengharapkan pengampunan dan rahmat Allah agar kita sedar dan terus sedar kerana tiada jaminan yang dapat menetapkan diri kita selamat dan amalan kita diterima,apakah solat kita seperti solatnya para nabi.
Bagi kita kita betul tetapi dimata Allah kita tetap tidak tahu bagaimana adanya.

Apabila seorang guru itu berwibawa kita menjadi tenang kerana begitu banyak contoh dan ilmu dari dirinya yang perlu kita pelajari,itu lah dikatakan jiwa sufi,dimana seorang insan yang memiliki 
kekayaan jiwa anugerah illahi yang tidak dapat dijual-beli.
Kini walau kita berjalan sejauh mana tidak semudah itu akan kita temui kembali guru-guru seperti ini,yang kaya dalam kesederhanaan,yang sentiasa mengajar kita didalam setiap geraknya.

Beruntung sekali rasanya kerana pernah bertemu orang yang warak dan berilmu dan beramal dengan hati nurani,dari didikan yang sebegini kita menolak sesiapa sahaja yang cuba mengada-ngada,kerana ilmu Islam bukannya penting kepada siapa yang berpendidikan tinggi sahaja tetapi didikan yang penting ialah kepada apa yang benar seperti yang telah ditetapkan dan diajar oleh Rasulullah yang berpandu kepada kalam Allah.
Ketinggian budi dan kehalusan pekerti insan sebegini boleh mendidik kita menjadi hamba yang
yang merendah diri jika kita benar-benar memahami,hasil didikan membuat kita sedar siapa diri kita sebenarnya,dan menyedari dosa dan kesilapan yang sentiasa kita lakukan.

"Perkongsian bersama buat yang sudi memahami"


Bezanya Ilmu dan Hikmah

0 comments
           Apa beza ilmu dan hikmah dan apa pula yang saling berkaitan dari dua perkataan ini.
Bezanya hikmah itu langsung datang dan anugerah Allah kepada sesiapa yang dipilihnya tanpa mengira ia seorang yang kaya,cantik,buruk,miskin,sihat,sakit ,berpendidikan tinggi atau pun tidak.Lain pula ceritanya tentang ilmu pengetahuan ia boleh dicari melalui kemudahan yang tersedia dan tertulis dibuku-buku dan dari teman atau guru.

Jika Allah mengurniakan hikmah ia akan berfungsi untuk segala kebaikan baik untuk orang lain maupun diri sendiri.Kesedaran yang mendalam tentang sesuatu ilmu yang kita baca,pelajari dan dengar.Dengan kurniaan hikmah kita akan  muhasabah diri apa yang telah kita tahu dan tidak diamalkan.Kemudian kita pasti akan berusaha untuk beriman pada setiap perintah dan sedaya upaya menjauh larangannya.
Ia bukan sekadar diucap-ucap tetapi mendatangkan satu getaran dan rasa bersalah dan berdosa
jika enggan melaksanakannya,ringkasannya ia adalah dari qalbu seseorang itu.
Jika hikmah itu kita tulis ia menjadi satu perkongsian kepada semua dan bertukar menjadi ilmu pengetahuan.

Contohnya seseorang itu tahu Allah benci seseorang yang sombong,yang suka memecah belah sesama keluarga,suka menghasut dan sebagainya,itu dikatakan ilmu pengetahuan tetapi tanpa hikmah pasti ia akan suka dan terus menerus dengan sikap seperti itu,lebih baik secara halus dikatakan tanpa rahmat Allah kita tidak akan berubah kerana kita cuma tahu tetapi tidak mahu beriman.
Kerana sifat sombong yang terus menerus membuat kita lupa apa yang sepatutnya dan fikiran menjadi lemah,berbeza jika seseorang yang mengunakah hati nuraninya daya fikir semakin bercambah dan kuat.
Mengunakan hati nurani akan membiasakan seseorang itu lebih berhati-hati dan hanya perlu bila semuanya telah begitu mendesak dan tidak dapat dibendung.

Sejauh mana kita telah mengunakan hati nurani,bagi diriku rasanya masih jauh sekali,namun berusaha lah kearah itu,kerana itu apabila dikurniakan dengan ilmu dan hikmah jangan sekali dianggap ia sesuatu yang murah,ingatlah ilmu pengetahuan berserta hikmah kurniaan ilahi itu 
amat bernilai sekali.
Hikmah adalah  kurniaan dan kekuatan dari ilahi yang bukan semuanya dan semudahnya kita miliki.Ilmu pula ialah pengetahuan yang belum tentu kita mahu amalkan cukup sekadar kita tahu dan mengucapkannya.Jika keduanya bersatu ternyata ia mendatangkan segala kebaikan buat dunia dan akhirat kita.


"Sekadar perkongsian"

Yang sebaiknya

Thursday 28 February 2013 0 comments
Dimulakan dengan nama Allah mudah-mudahan apa yang dikongsi disini dapat difahami,kerana terbatasnya pengetahuan tentang sesuatu yang sering dibincang bersama teman-teman,pengalaman bersama -sama orang yang arif,tarbiah dan pengetahuan yang dihulur dari guru-guru yang beriman dan sentiasa berpandu kepada al-quran dan hadits Rasulullah,semoga dari apa pun yang kita kongsikan sedikit sebanyak ada kebaikannya.

Bercakap dan menulis dari pengalaman itu lebih baik dari kita meneka-neka,sedikit kebimbangan
yang mengisi ruang hati boleh menyebab kita berfikir berjam-jam atau berhari-hari.
Kerana kita bimbang yang tidak kenal kedudukan sendiri dan akhirnya ada saat kekhuatiran itu menyebab kita pun berfikir,bagaimana pula nasib kita dikemudian hari.

Kenapa tidak bermula dari orang yang biasa-biasa kemudian menjadi orang yang abid dan kemudian menjadi orang yang melampau,itu lah diri kita jika lalai mudah sekali terperangkap dengan hasutan syaitan dan keinginan hawa -nafsu sendiri.
Bukan berbicara untuk semua manusia ,cuma buat orang-orang yang juga seperti diriku sendiri.
Bermula dari Rasulullah,kemudian kepada para sahabat,para shidiqin,sholihin para guru kita yang arif,para ulama yang benar mereka ini bukan seperti kita.
Ingatlah hanya kita berharap benar agar langkah-langkah perjalanan kita benar -benar mampu mengikut jejak-jejak mereka.

Lihat lah saja diri kita,jangan sekali berani mengata kita seorang yang tawadhuk,taat,arif,alim,warak dan seorang yang mursyid,jangan berani melabel diri sebagai wali,
jangan mengada-ngada dalam beragama,jangan sekali-kali..

Yang sebaiknya pohon lah ilmu dan hikmah daripada yang mencipta kita,Allah itu maha berkuasa
kita cuma para hambanya dari berkah  zikir dan wirid yang istiqamah Allah kurniakan kita kemanisan Iman,tetapi itu bukannya tanda kita telah hebat,iman kita seperti dua jari yang sentiasa ada perubahannya dalam tiap geraknya ,nafsu kita sentiasa berbolak-balik dalam bentuk yang berbeza-beza.
Apakah kita lupa bahawa semuanya itu cubaan belaka,didalam berzikir pun syaitan tetap ambil tempat.
Kecuali orang yang ahli tentangnya tetapi bukan orang-orang seperti kamu atau aku.
Kenapa kerana aku telah melihat kamu dan kamu juga telah melihat diriku,paling senang kukata
Islam itu tidak boleh diambil sebahagian dan ditinggal sebahagian lagi.
Yang paling mudah pun kita tidak dapat menyelesaikannya bagaimana hendak dikatakan diri seorang wali.Kenapa beribadah kemudian ingin menjadi wali,kemudian mengikitiraf diri sebagai wali.
Bab fiqih belum selesai bagaimana mungkin mencapai darjah mursyid.Bila bermusafir kita masih memilih tempat tidur,bab makan kita masih memilih-milih makanan yang lebih bertaraf dimata kita tidak kah kita sedar tentang itu?
Tiba-tiba kita bercakap tentang khusyuk,tentang kehebatan,tetapi contoh apa yang kita beri.
Bercakap tentang lalai,bercakap tentang iman dan Islam.Bercakap seolah-olah telah begitu baiknya contoh kita berikan. Lalu hati ku yang jahat pun  berkata,ah cakap tak serupa bikin,bagaimana orang luar,tidak mustahil jika hati mereka pun berbicara,bagaimana ahli dan orang pimpinan kita , tidak kah akan hilangkewibawaan seorang pemimpin yang begini.


Allah berfirman didalam hadis Qudsi"Hai para hambaku jika kamu ingin masuk kewilayahku
maka engkau jangan tergoda oleh Mulki,Malakut dan Jabarut,kerana
Alam Mulki ialah syaitan bagi orang Alim,Alam Malakut Syaitan bagi golongan yang Arif dan
Alam Jabarut adalah syaitan bagi orang-orang yang ingin masuk ke Alam Qudsiyah.

Untuk orang seperti kita itu lah yang akan kita hadapi kerana hukum wajib dan sunat pun masih sukar dibezakan apatah lagi yang batil dan bidaah.kita masih jauh begitu jauh sekali,tidak kah malu kepada Allah?Dalam proses memperbaiki diri pun kita masih ditahap sifar.

Semuanya sekadar perkongsian dan peringatan bersama-sama agar kita sedar dimana selayaknya diri kita dan sedar kelemah diri sendiri.Supaya kita tidak sebarangan dalam setiap apa yang bakal kita lakukan.

"Semoga bermanfaat"



Bahaya yang tidak disedari

Sunday 24 February 2013 0 comments
Entri ku kali ini mungkin agak keras tetapi apapun ia tetap satu kenyataan,apa pun seperti yang kita sendiri tahu kehidupan kita bukannya satu perjalanan yang boleh kita ambil jalan sesuka hati yang kita mahu.
Semuanya ada peraturan dan semua nya ada batasan.Semua kita harus bertanggung-jawap atas segala yang diamanahkan,apa sebenarnya salah satu dari apa yang amat wajip diperhatikan ialah pengunaan kemudahahan Internet dan apakah tanggung-jawap kita terhadap diri sendiri.Tidak perlu kita sentuh orang lain cukup diri sendiri sahaja,kerana disini lah bermula segala-galanya.

Apa pun kemudahan yang kita ada seharusnya kita letakkan sempadan syariat dan sempadan kesedaran dari hati agar kita tidak menyalah gunakan kemudahan itu yang akhirnya segalanya akan kita tanggung dikemudian hari.

Seorang wanita yang telah berkahwin ada lah haram hukumnya jika membenarkan lelaki yang bukan muhrim masuk kerumahnya.Siapa yang tidak tahu tentang hukum begini,mustahil semua pun tahu cuma perlaksanaan yang kita abaikan.
Apa bezanya dengan kemudahan internet,wanita-wanita yang menggunakan kemudahan internet membiarkan lelaki yang bukan dari saudara mara,cuma kenalan dialam maya masuk dan berbual dan beramah mesra itu sama hukumnya dengan perbuatan yang keji,sama hukumnya dengan wanita yang membenarkan lelaki yang bukan muhrim masuk kerumahnya.

Perbuatan begini sama dengan merosakkan diri sendiri,kerana ia telah mengizinkan perkara yang tidak sepatutnya meroboh dan memasuki ruang yang seharusnya dijaga dengan sempadan yang ditetapkan.
Mungkin bagi setengah pihak ia sesuatu yang menyeronokkan tetapi ia adalah perbuatan mungkar yang merosak hati nurani dari  hari kehari dan akhirnya ia cuma tinggal sebuah penyesalan jika sudah terlambat hendak menyedarinya.
Kenapa tidak mahu belajar jujur walau pun tiada orang disekeliling melihat perbuatan kita tetapi ingat lah Allah sentiasa melihat apa yang kita lakukan.
Kenapa tidak sedar perbuatan itu sama dengan orang-orang yang berkalwat,berdua-duan dengan orang yang bukan muhrim,.fikir-fikirkan.In shaa Allah kita cuba perbaiki segala kesilapan.

"Peringatan buat diri sendiri dan sekadar perkongsian bersama"

Mazmumah bahaya

Saturday 23 February 2013 0 comments
Hidup ini adalah sebuah perjalanan ,perjalanan yang kita sendiri tidak tahu apa dan apa lagi yang ada dihadapan kita.Tetapi meskipun kita tidak tahu apa yang bakal kita tempuhi tetapi kita tetap tahu apa yang telah kita laku kan disetiap berlalunya perjalanan dan proses kehidupan .

Bagaimana seharusnya segala amal ibadah,zikir dan apa jua yang kita lakukan seharusnya kita mendapat hasil,kerana benar sekali tanpa hasil apa lah gunanya sebuah perjuangan yang kita laung-laungkan.
Apa lah gunanya kita bercakap tentang Islam jika amalan dan sifat syaitan yang kita sukakan.

Dikatakan hasil tidak perlu kita lihat begitu jauh sekali,cukup kita lihat disekeliling diri kita dan juga perhubungan diantara keluarga kita.
Jika kita hidup dengan sifat kehambaan,sedar sebagai hamba Allah maka segala ujian Allah atau seorang yang  sengaja diuji oleh sesamanya untuk melihat sejauh mana kekuatan rohani dan hasil dari amalan yang dilaung-laung itu akan mudah menghadapi segala yang mendatang tanpa ada rasa sakit hati,dengki dan prasangka buruk sesama mukmin dan manusia.
Itu pun dikatakan hasil,jangan lupa ini adalah hasil yang paling dekat dengan diri kita.

Antaranya kita perhatikan lagi,bagaimana,adakah kita memiliki rasa kehambaan atau ketuanan,jika kita memiliki sedikit rasa ketuanan ia sudah cukup memusnah kan segala benteng yang kita bina dalam sekelip masa,rasa ketuanan membuat seorang insan itu bersifat memiliki,dan menghilangkan rasa kehambaan ,lalu hilang rasa malu terhadap Allah,walau berkali-kali kita ditarbiah tidak ada yang singgah atau melekat untuk diamal,kerana terlalu panjangnya angan-angan kita dan kita mahu semuanya disebut atas usaha kita sendiri,bagi hati kita itu cara yang kita suka dan dalam proses perhubungan sesama manusia kita tidak suka jika ada yang melangkau diri kita,itu lah antara sifat syaitan yang ada pada diri manusia.
Kenapa kita terlalu ego dan lupa diri kita sendiri.
kenapa kta masih ingin bersifat ingin memiliki dan hilang sifat kehambaan.Seharusnya ada rasa malu yang perlu kepada Allah yang memiliki segala-galanya.
Tidak kah kita sedar rasa ketuanan itu lah yang menyebab semua penyakit hati ,sombong,dengki dan segalanya.
Seseorang yang jujur dan ikhlas seharusnya mencontohi kehidupan perjuangan dan cara pergaulan dizaman Rasulullah,seorang yang mengaku mencintai Rasulullah sepatut nya telah hilang rasa dengki dan prasangka buruk terhadap sesama saudara nya sendiri.harus telah sedar setiap kali sifat ingkar terbit kepada suami.
Syurga apa yang ada hendak dicari jika ketaatan kepada suami  dan kederhakaan tidak dapat kita beza kan,Kita manusia tidak lari dari berbuat dosa tetapi setiap kali jua kita perlu perbaiki diri.
Apa yang perlu kita takut ada lah kita rasa diri kita betul dan tidak tahu membeza dosa yang kita lakukan.
Dan itu lah yang dikatakan su-ul khatimah,sehingga kita tidak kenal apa itu dosa,apa yang dilarang dan disuruh.
Lihat lah disaat tiba-tiba sakit hati kita hanya kerana seorang manusia yang kia sanjung sedangkan ia hanya manusia sama seperti diri kita yang belum pasti jua nasibnya diakhirat maka berarti kita telah memiliki sifat ketuanan dan memiliki yang melampau,sedangkan Allah itu yang maha hebat pun tidak ada batasan untuk makhluknya mengenali dan berinteraksi dengannya.
kenapa pula sesama manusia?
Jangan lah hanya kerana seorang manusia kita lupa apa yg dibenci Allah.
Dan jangan sekali kita merasa diri kita bagus hingga kita lupa apa yang kita lafaz kan.Sehingga kita ambil remeh sesuatu yang dihulur dan nasihat yang diberikan.
Dan jangan sekali kita bersandar kepada kepercayaan sendiri dan lupa pada apa yang Allah dan rasul telah peringat kan buat semua manusia.

"Peringatan buat diri sendiri dan semoga bermanfaat""

BAHAYANYA SIFAT TAKBUR

Tuesday 5 February 2013 0 comments
Manusia mudah sekali dihinggapi sifat takbur,dan berbangga pula bila memiliki sifat buruk ini.
Sifat takbur bukannya sesuatu yang patut kita biar kan bermaharajalela dijiwa ,sebaiknya nya
berusaha muhasabah diri kerana sifat ini punca segala kejahatan .

Seseorang bila dihinggapi sifat buruk ini akan selalu membenarkan pendapat sendiri ,akal dan tidak perlu lagi beriman atau berpandu kepada Al-Quran dan sunnah nabi s.a.w.Dia menjadi tuhan kecil,menjadi raja dan menjadi segala-galanya.
Apabila kita berbangga pula menjadi lah kita manusia yang sukar dimengerti,tidak kira ia seorang 
abid atau pun dia telah pun mengerjakan haji atau umrah,banyak sedekahnya,semuanya dibuat dengan diungkit-ungkit dan menunjuk-nunjuk.

Bukan susah nak kenal sifat takabur,kalau membeli ubat,ubat yang dibelinya lah yang paling mahal,kalau ada harta,hartanya lah yang paling bernilai,jika dah kemekah ilmu yang disampainya semua benar dan betul mengikut fikiran sendiri dan mudah sekali nampak aib orang seolah dirinya dilahirkan suci bersih.
Alangkah malunya kita bersikap seperti ini.

Allah s.w.t berfirman:"Sesungguhnya orang-orang yang mendustakan ayat-ayat kami dan menyombong diri terhadapnya,sesekali tidak akan dibukakan kepada mereka pintu langit dan
mereka tidak akan masuk syurga sehingga masuk unta kedalam lubang jarum" (Surah al-Araf-ayat 40)

"Ingatlah dan kenangkanlah ihsan tuhan kepada kamu ketika orang-orang yang kafir itu menimbulkan perasaan sombong angkuh yang ada didalam hati mereka terhadap kebenaran Islam,perasaan sombong angkuh secara Jahiliyah yang menyebabkan kamu panas hati dan terharu,lalu Allah menurunkan semangat tenang tenteram kepada Rasulnya dan kepada orang-
orang yang beriman sehingga tercapailah perdamaian serta meminta mereka tetap berpegang kepada kalimah taqwa ,serta mereka disisi Allah adalah orang-orang yang sangat berhak dengan kalimah Taqwa "itu serta ahlinya.Dan ingatlah Allah adalah Maha mengetahui akan tiap-tiap sesuatu."

Sifat takabur merupaka kebinasaan diri yang boleh mendapat kehinaan dan deraan didunia sebelum diakhirat,
Khatimul Asham berkata,"hendaknya jauhi diri daripada mati dalam tiga keadaan,iaitu takbur,tamak dan ujub,kerana Allah Taala tidak akan mengeluarkan sseorang itu dari dunia sehingga diperlihatkan dulu penghinaan keatas nya atau sekurang-kurangnya keatas keluarga sendiri.
Orang yang tamak pula tidak dikeluarkan dari dunia melainkan setelah merasakan amat memerlukan secebis roti dan seteguk air kerana terlalu lapar dan dahaga.
Orang-orang yang ujup juga tidak dikeluarkan dari dunia melainkan setelah diperlihatkan dirinya
bergelumang dengan air kencing dan tahinya sendiri"

Abu Hurairah r.a berkata,Rasulullah bersabda yang berbunyi;"
"Orang-orang yang sombong,keras kepala dan takbur,akan dikumpulkan pada hari kiamat seperti
kumpulan semut,yang dipijak-pijak oleh manusia kerana hinanya mereka disisi Allah S.W.T.

Dan Rasulullah saw bersabda:
'Dianggap sebagai takbur itu ialah menolak apa yang benar dan menganggap hina kepada orang lain"
Ingat lah takbur ini sentiasa ada bersama kita dan kita selalu lupa atau sengaja hendak membinasakan diri sendiri,

Allah swt berfirman:"Aku akan memalingkan mereka dari ayat-ayat ku orang-orang yang menyombongkan dirinya dimuka bumi tanpa alasan yang benar (Q.S 7-146)
Demikian lah Allah mengunci hati setiap orang yang takbur lagi sewenang-wenangnya(Q.S 40:35)

Oleh itu muhasabah diri setiap waktu kerana ia bertapak tanpa memilih sesiapa pun,walau serajin mana pun seorang itu beribadah atau pun telah menutup seluruh aurat atau pun telah menunaikan haji dan umrah atau pun seorang yang banyak sedekah dan dermawan dan apatah lagi jika seorang yang jahil dan ahli maksiat semua nya akan dihinggapi sifat takbur dan hendaknya kita sedar dan berusaha menjauhinya.

"semoga bermanfaat buat kita semua"
I

PENTINGNYA BERILMU

Thursday 24 January 2013 0 comments
Manusia jika bercakap mengenai seseorang ia menjadi bijak dan cermat sekali,dibuka aib dan begitu petah sekali lidah membuka aib insan lain tanpa rasa bersalah apatah lagi rasa berdosa.
Kenapa jadi sedemikian kerana diri merasa begitu baik dan sempurna ,bersih dari dosa dan noda atau kerana kita telah pun mengerjakan solat,atau sudah banyak sodaqahnya,sudah menutup aurat,sudah kaya raya berpelajaran tinggi dan mampu dalam segalanya dan yang lazimnya terbit sifat sebegini kerana telah merasa begitu sempurna ia sebagai seorang islam kerana telah pun mampu mengerjakan haji dan umrah.

Bukan mengata sesiapa, rasa-rasanya diri sendiri pun bersifat sebegini dan mudahan dijauhkan Allah dan jangan tergolong dari golongan yang sebegini.
Berbalik kepada sifat dan amal ia sesuatu yang harus diperhatikan setiap kali timbulnya sifat mazmumah.
Sifat -sifat mazmumah itu mudah sekali mengiringi kita,dari hal yang nampak dan jelas sehingga hal-hal yang remeh dan kecil dan sukar dikesan.
Ahli ibadah,ahli yang faqih ,yang taat atau yang ingkar semuanya memiliki sifat mazmumah.Syaitan sentiasa menyelinap kedalam qalbu dan roh manusia dan hanya orang yang mukhlis yang terselamat dari tipu dayanya.

Kenapa kita rasa begitu selamat dengan amalan kita,apakah kita telah mengalami alam maut? Atau apakah kita telah mengalami alam kubur dan kemudian kita pasti kita telah pun dicopkan sebagai ahli syurga
Semua itu tidak ada yang menjelaskan siapa pun dan digolongan mananya diri kita selamat kah atau tidak kerana kita belum pun berada dialam yang kekal abadi.Kerana itu manusia tidak seharusnya hidup sesuka hati di-dunia ini tanpa ada batas-batasnya.Kelaziman kita suka berbuat dosa,walaupun kita tidak tahu bagaiman diri kita dalam pandangan dan penilaian Allah tetapi Allah menetapkan agar semua kita berpegang kepada Alquran dan sunnah nabi Muhammad saw. Dan itu lah pertunjuk ke-jalan yang diredhainya.Dan sentiasa bersangka-baik kepada Allah.

Meskipun telah berkali-kali  mengkhatamkan Al-quran dan juga menghafalkan terjemahannya  tetapi belum tentu menjamin seseorang itu mengamal keseluruhannya dan juga menjauhi larangannya.Ada ketikanya sahaja kita  sedar, "Oh ini lah yang diperintah Allah dan ini lah yang dilarangnya.
Biasanya hal hal yang kecil yang kita anggap remeh itu pun ada kesinambungan dengan apa yang tersirat didalam kitab suci Al-Quran.
Semoga Allah mengurniakan ilmu dan hikmah kepada kita atas setiap surah yang dibaca dan dapat difahami dan diamalkan setiap saat.

Dan Allah swt berfirman:Bermaksud"...mengangkat oleh Allah akan segala mereka yang beriman mereka itu daripada kamu dan segala yang datang akan mereka itu ilmu akan beberapa darjat...(Surah AL-MUJADALAH;ayat 11)

Dan nabi s.a.w. bersabda;"Bermula kelebihan orang yang alim atas orang yang abid ,iaitu seperti kelebihan aku atas sekurang-kurang daripada kamu."
Dan sabdanya;"Bermula faqih yang satu orang,iaitu terlebih afdhal daripada seribu orang yang abid.
Adapun ertinya orang yang banyak berbuat ibadah sahaja padahal tiada ia faqih,ertinya tiada ia faham pada pekerjaan yang dikerjanya.

Dan berkata Sayidina Ali karamallhu wajhah:Ertinya;
Telah mememadai dengan ilmu itu kemuliaan iaitu bahawa mengaku akan dia oleh seseorang yang tiada mengetahui ia akan dia dan suka ia dengan dia apabila dibangsakan akan dia kepadanya.
Dan memadailah dengan jahil itu kecelaan iaitu bahawa melepas atau menjauh daripada jahil oleh seorang yang ada ia padanya.

Dan begitu banyak hadis yang menerangkan tentang pentingnya kita mempunyai atau menuntut dan mempelajari ilmu agama melalui al-quran dan sunnah.Dan kerana mengabaikan kepentingan mempelajari hukum-hukum dan syariat yang ditetapkan  didalam Islam yang bermula dari rukun Iman dan Islam ,membuat kita merasa tidak berdosa dikala berbuat maksiat zahir dan bathin.Tetapi insan yang berilmu apabila ia menjadi seorang abid akan terserlah diwajahnya keinsafan dan sifat taqwa.Mudah-mudahan kita mengikut jejak-jejak insan-insan yang diredhai.

"Semoga bermanfaat,peringatan buat diri sendiri"

GERHANA

Monday 21 January 2013 0 comments
Apabila terjadinya gerhana baik gerhana bulan atau matahari,terjadi disiang atau dimalam hari sebagai seorang muslim sewajarnya kita mengambil iktibar dari kejadian tersebut.Setiap kejadian adalah kerana Allah swt  hendak mengingati kita tentang kebesarannya.
Rasulullah saw bersabda ;

"Sesungguhnya matahari dan bulan itu merupakan dua tanda dari tanda-tanda kebesaran Allah{Matahari dan bulan  tidak menjadi gerhana kerana kematian seseorang atau kelahiran seseorang tetapi Allah menakutkan hamba-hamba nya dengan kedua-duanya.(Hadis riwayat Abi Bakrah r.a)
Disebabkan kita tidak tahu apa yang Allah kehendaki disebalik kejadian tersebut maka ada lah wajar ia dianggap sebagai satu peristiwa yang menakutkan.

Didalam surah al israk ayat 59,Allah swt berfirman yang bermaksud;:"Dan biasanya kami tidak menghantar turunnya tanda-tanda melainkan untuk menjadi amaran(bagi kebinasaan orang-orang yang memintanya kalau mereka tidak beriman."

Disebalik peringatan Allah dan apa yang tersirat didalam firmannya ,Rasulullah saw telah bersabda didalam khutbahnya yang mengingatkan kita tentang kehebatan Allah yang berbunyi:"Wahai umat Muhammad!"Demi Allah! sekiranya kalian mengetahui apa yang aku ketahui sudah tentu kalian akan sedikit ketawa dan banyak menangis.
Rasulullah cemas disaat-saat terjadinya gerhana dan adalah wajar jika kita tidak memandang remeh atas kejadian itu juga.
Para sallafusoleh akan segera mengerjakan solat sunat dan berdoa sehingga berakhirnya kejadian yang mencemaskan ini.
Terdapat riwayat yang mengatakan seorang ahli ariffin yang bernama Thawus menangis ketakutan  hingga hampir-hampir menemui maut disaat melihat kejadian gerhana dan beliau berkata "Matahari itu lebih takutkan Allah daripada kita"

Diantara amalan sunat yang dikerjakan ketika kejadian gerhana ialah solat dan berdoa;Rasulullah bersabda yang berbunyi"Apabila kamu melihat gerhana maka dirikanlah solat dan berdoalah sehingga dihapuskan apa yang kamu hadapi".

Telah berlaku gerhana,Rasulullah saw berdiri dalam keadaan cemas kerana bimbang akan berlaku kiamat,lalu baginda saw tergesa-gesa pergi kemasjid dan solat dengan berdiri,rukuk dan sujud yang panjang yang tidak pernah aku lihat baginda melakukan seperti itu.(hadis Abu Musa).

Diriwayat oleh  Aisyah r.a"Setelah nabi saw menyampaikan khutbah gerhana matahari,maka baginda memerintahkan para sahabat supaya memohon perlindungan dari azab kubur.

Dan terdapat juga didalam sabda baginda yang berbunyi;"Apabila kalian melihat gerhana,maka hendaklah kalian berdoa kepada Allah dan mengerjakan solat dan bersedekah."
Dan berzikir dan beristighfar juga diantara yang dianjurkan oleh baginda ketika kejadian atau jika kita melihat kejadian gerhana.

"Buat peringatan bersama"

KETIKA ANDA SAKIT

Friday 18 January 2013 0 comments
Sakit atau ketika segala penyakit mendatangi kita segala-galanya boleh berubah sekelip mata.Ketika itu lah timbulnya kesedaran tiada yang lebih bernilai dari memiliki tubuh badan yang sihat.Dengan kesihatan yang dimiliki apa pun urusan dunia maupun akhirat menjadi begitu mudah.Tidak perlu atau tidak kira adakah ia seorang jutawan atau seorang yang fakir.Apabila sakit atau ditimpa penyakit rasa peritnya tetap sama.
Berada dimana pun sakit tetap sakit dan hanya rahmat Allah yang kita perlukan ketika menghadapinya.

Persoalannya adakah kita menghadapi setiap penyakit dengan kekuatan atau dengan keimanan kita kepada Allah.Setiap kali ada bencana apa pun didunia yang mendatangi kita itu lah ujian buat diri kita sendiri.Dikala sakit manusia boleh kehilangan arah,ada yang mendatangi bomoh dan ada yang berbangga mampu masuk kehospital yang berprestij dan berbangga kerana mampu membayar dengan mahal atau berbangga dengan segala-gala nya dalam berbagai bentuk,malang kita lupa kenapa kita sakit.Kita lupa ada yang perlu dan wajib kita ingat.

Perlu kita tahu ketika sakit ia berkait dengan dunia dan akhirat dan ia datang dengan rahmatnya untuk menyedar dan menginsafkan .kerana itu sesiapa yang sakit pasti diwaktu malam penyakit itu lebih berat dan terasa.Dari pengalaman sendiri rasa sakit lebih perit diwaktu malam dari siangnya dan kita perlu tahu kenapa dan semuanya dengan sebab-sebab yang tertentu.
Semuanya kerana pada waktu malam kekuatan syaitan terdapat dimana-mana dan membawa tenaga negatif kepada sesiapa jua yang sakit.
Jika ada sesiapa yang mendapat serangan jantung kebiasaannya yang kita dengar kebanyakannya terjadi diwaktu malam.Sebaiknya ketika sakit kurangkan waktu tidur begitu juga ketika kita sihat,kerana syaitan mudah menangkap kita ketika itu.Tidur yang berlebihan akan menambah kemurungan dan menjadikan rohani kita semakin lemah. Gunakan ia untuk berzikir,solat dan apa yang baik untuk dunia dan akhirat dan tidur ketika perlu sahaja.

Sakit atau sesuatu penyakit itu bukannya sesuatu yang buruk di pengakhirannya kerana ia ada tanda amaran buat manusia semuanya.Kerana itu jangan asal anda telah sihat saja dan makan ubat lalu anda lupa untuk mengkaji darimana dan kenapa anda sakit.Apa pun sakit yang kita alami yang pentingnya hendaklah akhirnya mendatangkan kesedaran kita untuk mendekati diri kepada illahi dan kesedaran atas tiap kesilapan dan dosa-dosa.Berusaha memperbaiki rohani dan jasmani dan sabar dan benar-benar memilikinya.


Semoga bermanfaat buat semua.

0 comments

Berkali ku dongak keatas
Ku lihat langit masih disitu
bumi pun masih ku pijak
tanah-tanahnya yang basah meninggalkan jejak
angin sepoi masih dapat kurasa
semuanya masih seperti biasa
tetapi yang aneh
aku kehilangan jejak
begitu jauh telah ku tinggalkan segala yang pernah ku lewati
semuanya kerana aku melangkah dan terus melangkah
tanpa jemu dan tanpa putus asa
ku cari jalan dan arah
walau berkali -kali ku hadapi jerih dan segala halangan
ada ketika aku bertanya
tidak kah engkau letih
atau tidak kah ingin berhenti seketika
persoalan yang melemahkan aku
ku singkir ia jauh-jauh dari sanubari ku
walau adakalanya hati ku tersentuh
dan adakalanya aku bertanya
dimana..kemana..dan mengapa..
biarlah selagi langkah ku dengan bismillah
akan ku teruskan
akan ku terokai arti kehidupan
walau aku atau kita tidak pernah tahu 
apa yang ada dihadapan.




SETIAP YANG DIHARAMKAN ADA SEBABNYA

Tuesday 8 January 2013 0 comments
Didalam surah al-Imran Allah swt berfirman"Dan (aku datangkan kepada kamu) membenarkan Taurat yang datang sebelumku dan untuk menghalalkan bagi kamu sebahagian yang telah diharamkan bagi kamu."
Ayat ini bermaksud tentang diutusnya nabi Isa dan tentang pengubahan sebahagian hukum yang ada.

Nabi Isa adalah adalah pembenar bagi kitab Taurat yang diturunkan kepada Nabi Musa dan Kitab Injil pula diturun kepada Nabi Isa.
Perlunya nabi Isa diutus menjadi Rasul terkandung didalam firman Allah yang bermaksud didalam merujuk didalam Taurat"
............."dan untuk menghalalkan bagi kamu sebahagian yang telah diharamkan untuk kamu."  (Al-Imran:50)

Faedah kitab sebelum ini adalah sebagai peringatan bagi orang yang lupa akan kitab-kitab sebelumnya ,dan kitab-kitab ini akan membawa perkara-perkara yang sesuai dan seiring dengan peredaran Zaman.
Mengubah sebahagian hukum yang ada tetapi menetap kan soal akidah dan tiada perubahan didalamnya.Dan juga tidak merubahkan kisah-kisah sejarah.

Ada pun yang diubah ialah tentang sebahagian hukum saja,melibatkan penghalalan sesuatu yang diharamkan kepada bani Israel.Dan semuanya rahsia Allah berserta hikmahnya tentang yang dihalal dan diharamkan.
Apa yang diharamkan bukan sahaja kerana membahayakan kesihatan tetapi juga melibatkan masaalah adab,disiplin dan taabbud.

Diantaranya Allah berfirman:
                                                     "Maka disebabkan kezaliman orang-orang yahudi,kami haramkan keatasnya memakan makanan yang baik-baik yang dahulunya dihalalkan bagi mereka dan kerana mereka banyak menghalang manusia daripada jalan Allah swt.(An-Nissa;160)

Dan ayat ini tidak menunjukkan pengharaman Allah keatas mereka kerana sesuatu  sebab yang boleh membahayakan mereka tetapi atas sebab-sebab yang lain.
Dan nabi Isa diutus  untuk menghapuskan pengharaman beberapa perkara yang diharamkan oleh Allah kepada Bani Israel,yang terdapat didalam firmannya yang bermaksud;
                      "Dan kepada orang-orang yahudi,kami haramkan segala binatang yang berkuku dan daripada lembu dan kambing.kami haramkan  keatas mereka lemak dari kedua-dua binatang tersebut,selain lemak yang melekat dipunggung kedua-duanya atau di perut besar dan usus atau yang bercampur dengan tulang."

Dan sesungguhnya semua rasul yang diutuskan dan kaum yang dianugerahi Rasul dituntut untuk menyembah Allah yang satu
Dan tiada perubahan pada Akidah  tentang setiap perubahan hukum.

DAJJAL

Sunday 6 January 2013 0 comments

Tentang dajal dia bukannya jin tetapi dia dikatakan manusia berketurunan yahudi. Dajal kemunculan dikaitkan dengan akhir Zaman.

Dikata ayah dajjal tinggi,gemuk,bentuk hidung seperti paruh burung,manakala ibunya gemuk.
Imam Al- Barzanji mengatakan bapanya berketurunan dari seorang dukun Yahudi yang dikenali dengan nama syaqq,manakala ibunya dari bangsa jin.Dan dikatakan ia hidup dizaman Nabi Sulaiman as .
Berarti dajjal manusia yang tergolong yang ajalnya ditangguhkan.
Nabi Isa ditangguh kematiannya dan diangkat kelangit oleh Allah  s.wt.sehingga tiba saat diturunkan semula kedunia dan dikabarkan beliau akan dikebumikan di Madinah Al-Munawwarah.
Iblis pun ditangguh kematian sehingga hari kiamat.

Huzaifah r.a berkata: Rasulullah s.a.w. bersabda.Katanya dajjal orang yang buta matanya panjang rambutnya dan lebat.Mempunyai syurga dan neraka.Nerakanya itu merupakan Syurga dan Syurganya pula ialah Neraka(Hadis Shahih Muslim)

Antara ciri yang disebut juga dia seorang yang masih muda.Berbadan besar dan agak kemerahan,Berambut kerinting dan tebal.Dari belakang kelihatan seperti dahan kayu yang rimbun.Mata kirinya  kelihatan seperti buah kismis yang kecut,dan mata kanannya tertonjol keluar kehijau-hijauan.
Kedua belah matanya cacat didahinya tertulis tulisan "kafir,dan dapat dibaca oleh setiap orang mukmin.

Mengikut hadis at-Tabarani,kedua-dua tanda ini menjelma hanya setelah Dajjal mengaku sebagai Tuhan.Dan sebelum pengakuan itu kedua-dua tanda yang terakhir ini belum ada kelihatan pada diri dajjal.

Diriwayatkan daripada Ibn Umar r.a,dia berkata Rasulullah s.aw. pada suatu hari menceritakan tentang Al-Masih Dajjal ditengah kumpulan manusia beliau berkata:"Sesungguhnya Allah swt itu tidak buta.Ketahuilah sesungguhnya Al-Masih Ad-Dajjal itu buta sebelah matanya yang kanan seakan-akan matanya itu buah anggur yang tersembul.
Kemudian dalam mimpi Allah swt menampakkan kepadaku seorang lelaki dalam pernampilannya yang paling baik dengan rambut terurai diantara kedua bahunya,rambutnya lebat dan daripada kepalanya mengalir air.Dia meletakkan kedua tangannya pada bahu dua orang lelaki sambil bertawaf disekeliling kaabah."Lalu aku bertanya:"Siapakah ini?"Mereka menjawap dia adalah al-Masih bin Maryam.
Kemudian aku melihat seorang lelaki yang dibelakangnya kucing yang buta disebelah mata kanannya,seperti IbnuQuthn,orang yang pernah aku lihat,dia juga meletakkan kedua-dua tangannya dibahu seorang lelaki dan bertawaf di al-bait,lalu aku bertanya:"Siapakah ini? Mereka menjawap:"Al-Masih Dajjal.

Menurut riwayat dalam shahih Muslim,bahawa dajjal itu sudah pun wujud,dirantai disebuah pulau dan dengan izin Allah swt dia akan menjelajah permukaan bumi disebelah timur.

Dajjal akan hidup selama empat puluh hari sahaja.Namun hari pertamanya sama dengan masa selama setahun,hari keduanya masanya sama seperti satu bulan dan hari ketiga sama seperti lamanya seminggu dan hari-hari yang lain sama seperti hari-hari yang biasa.

DALAM HADIS RIWAYAT MUSLIM;
Dikatakan :Kami bertanya;"Wahai Rasulullah!Berapa lamakah ia akan tinggal dimuka bumi ini?
Nabi saw menjawap:
                        Ia akan tinggal selama empat puluh hari.Hari yang pertama seperti setahun dan hari yang berikut seperti sebulan dan hari yang ketiga seperti seminggu,manakala hari yang selebihnya seperti hari kamu yang biasa.

DAJJAL merupakan ujian buat umat Nabi Muhammad saw dan disebabkan itu Allah telah memberikannya kemampuang yang luar biasa;Antaranya,

Sebelum kedatangan dajal dunia disebelah timur atau orang Islam diuji oleh Allah dengan kemarau yang panjang selama tiga tahun berturut-turut.

Umat akan dilanda kebuluran dan kemudiannya disaat-saat genting ini lah dajjal muncul.
Dajjal akan menggunakan kelebihannya dan berkata kepada awan."Hujan lah"dan hujan pun turun ,daerah tersebut menjadi subur dan bertambah lah kepercayaan orang-orang didaerah itu dengan kehebatan dajjal.
Orang Islam yang mukmin yang tidak mahu mengaku dajjal sebagai Tuhan akan tetap didalam kesusahan.

Dan diriwayatkan seluruh yang menyokong dajjal akan memiliki segunung makanan dan orang yang tidak mahu bersekutu dengannya akan kelaparan.
Para sahabat pun bertanya;

                        "Jadi apa yang dimakan oleh orang islam yang beriman pada hari itu wahai Rasulullah? Nabi menjawap;"Mereka akan merasa kenyang dengan bertahlil,bertakbir,bertasbih dan bertaubat.Zikir-zikir itu penganti makanan."(H.R Ibnu Majah)

Seumpama syurga dan neraka itu bersamanya,sungai yang terdiri dari air dan juga terdiri dari api.Ia akan menggunakannya untuk menguji keimanan orang islam.
Apa yang kelihatan seperti neraka ada syurga dan yang seperti syurga ialah neraka.

Dajjal memiliki kepantas dalam setiap pergerakannya;
Kami bertanya ;"Wahai Rasulullah! Bagaimana kepantasan perjalanannya diatas muka bumi ini?
Nabi menjawap;"Kepantasan perjalanannya adalah seperti kepantasan "AL-Ghaist iaitu hujan atau awan yang dipukul oleh angin yang kencang."(H.R Muslim)
Namun begitu dajjal tetap tidak dapat memasuki dua bandar suci iaitu Makkah Al-Mukarramah dan Madinah Al-Munawwarah.

Dan dajjal mendapat bantuan dari syaitan-syaitan untuk memperkukuhkan kedudukannya atas tujuan mereka untuk menyesatkan kaum muslimin atau anak cucu Adam.
Begitu hebatnya fitnah dajjal semoga seluruh keturunan kita terselamat dari fitnah dajjal.